"Kur'an-ı Kerim'de İ'caz Konulu Uluslararası Sempozyum" yapıldı

Afrika-Asya Üniversiteler Birliği, Irak Fukaha Merkezi ve İmam Azam Üniversitesi’nin düzenlediği “Kur’an-ı Kerim’de İ’caz İlmi Uluslararası Konferansı”na İstanbul İlim ve Kültür Vakfı da katıldı.

Dünyanın bir çok yerinden 1300 alim ve akademisyenin katıldığı konferansın açılışında Afrika-Asya Üniversiteler Birliği Başkanı Prof. Dr. Muhtar Ahmet, Irak Fukaha Merkezi Başkanı Prof. Dr. Ahmet Taha, Ezher Üniversitesi Usulüddin Fakültesi Dekanı Prof. Dr. Abdulfettah Hızır Muhammet, Fas’dan İcaz-ı Kur’an Araştırma Merkezi Başkanı Prof. Dr. Muhammet Burabab ve İstanbul İlim ve Kültür Vakfı Mütevelli Heyet Başkanı Said Yüce konuşma yaptılar.

İİKV Mütevelli Heyeti Başkanı Said Yüce konuşmasında şunları ifade etti:
“Bu denli ehemmiyetli  bir konunun ele alınması konusunda emeği geçen herkese teşekkür ederiz.
Kur’an-ı Kerim sadece ibadet ve dua kitabı değil, aynı zamanda içinde her ilmin kapısı ve esası olan, ilimlerin şâhı olan marifetullah kitâbıdır.
Bizler İİKV olarak Kur'an'ın i’cazını, günümüze hitabını ve mesajını dünyanın dört bir yanına yaptığımız faaliyetler ile yaymaya çalışıyoruz.
İnşallah en kısa zamanda bu pandeminin bitmesi ile sizleri vakfımızda ağırlamak isteriz. Bu tür ilmi faaliyetlerin devam etmesini temenni ediyoruz.” Dedi. 

Konferansta Bediüzzaman Said Nursi Hazretleri’nin İşarat’ul İ’caz tefsirinin Türkiye Cumhuriyeti devleti tarafından bastırıldığını da dile getiren Yüce, eserdeki muhteşem Kur’an tarifinden şu bölümleri okudu: 
“Kur'an, şu kitab-ı kebir-i kâinatın bir tercüme-i ezeliyesi.. ve âyât-ı tekviniyeyi okuyan mütenevvi dillerinin tercüman-ı ebedîsi.. ve şu âlem-i gayb ve şehadet kitabının müfessiri.. ve zeminde ve gökte gizli esma-i İlahiyenin manevî hazinelerinin keşşafı.. ve sutûr-u hâdisatın altında muzmer hakaikin miftahı.. ve âlem-i şehadette âlem-i gaybın lisanı.. ve şu âlem-i şehadet perdesi arkasında olan ve âlem-i gayb cihetinden gelen iltifatat-ı ebediye-i Rahmaniye ve hitabat-ı ezeliye-i Sübhaniyenin hazinesi.. ve şu İslâmiyet âlem-i manevîsinin güneşi, temeli, hendesesi.. ve avalim-i uhreviyenin mukaddes haritası.. ve zât ve sıfât ve esma ve şuun-u İlahiyenin kavl-i şârihi, tefsir-i vâzıhı, bürhan-ı kàtı'ı, tercüman-ı sâtı'ı.. ve şu âlem-i insaniyetin mürebbisi.. ve insaniyet-i kübra olan İslâmiyetin mâ' ve ziyası.. ve nev'-i beşerin hikmet-i hakikiyesi.. ve insaniyeti saadete sevkeden hakikî mürşidi ve hâdîsi... ve insanlara hem bir kitab-ı şeriat, hem bir kitab-ı dua, hem bir kitab-ı hikmet, hem bir kitab-ı ubudiyet, hem bir kitab-ı emir ve davet, hem bir kitab-ı zikir, hem bir kitab-ı fikir, hem insanın bütün hâcat-ı maneviyesine merci' olacak çok kitabları tazammun eden tek, câmi' bir kitab-ı mukaddes.. hem bütün evliya ve sıddıkînin ve urefa ve muhakkikînin muhtelif meşreblerine ve ayrı ayrı mesleklerine, herbirindeki meşrebin mezâkına lâyık ve o meşrebi tenvir edecek ve herbir mesleğin mesâkına muvafık ve onu tasvir edecek birer risale ibraz eden mukaddes bir kütübhane hükmünde bir kitab-ı semavîdir. Kur'an arş-ı a'zamdan, ism-i a'zamdan, her ismin mertebe-i a'zamından geldiği için, Onikinci Söz'de beyan ve isbat edildiği gibi; Kur'an, bütün âlemlerin Rabbi itibariyle Allah'ın kelâmıdır. Hem bütün mevcudatın İlahı unvanıyla Allah'ın fermanıdır. Hem bütün Semavat ve Arz'ın Hâlıkı namına bir hitabdır. Hem rububiyet-i mutlaka cihetinde bir mükâlemedir. Hem saltanat-ı âmme-i Sübhaniye hesabına bir hutbe-i ezeliyedir. Hem rahmet-i vasia-i muhita nokta-i nazarında bir defter-i iltifatat-ı Rahmaniyedir. Hem uluhiyetin azamet-i haşmeti haysiyetiyle, başlarında bazan şifre bulunan bir muhabere mecmuasıdır. Hem ism-i a'zamın muhitinden nüzul ile arş-ı a'zamın bütün muhatına bakan ve teftiş eden hikmetfeşan bir Kitab-ı Mukaddes'tir. Ve şu sırdandır ki, "Kelâmullah" unvanı kemal-i liyakatla Kur'ana verilmiş ve daima da veriliyor. Kur'andan sonra sair enbiyanın kütüb ve suhufları derecesi gelir. Sair nihayetsiz kelimat-ı İlahiyenin ise bir kısmı dahi has bir itibarla, cüz'î bir unvan ile, hususî bir tecelli ile, cüz'î bir isim ile ve has bir rububiyet ile ve mahsus bir saltanat ile ve hususî bir rahmet ile zahir olan ilhamat suretinde bir mükâlemedir. Melek ve beşer ve hayvanatın ilhamları, külliyet ve hususiyet itibariyle çok muhteliftir.
  Kur'an, asırları muhtelif bütün enbiyanın kitablarını ve meşrebleri muhtelif bütün evliyanın risalelerini ve meslekleri muhtelif bütün asfiyanın eserlerini icmalen tazammun eden ve cihat-ı sittesi parlak ve evham ve şübehatın zulümatından musaffa ve nokta-i istinadı bilyakîn vahy-i semavî ve kelâm-ı ezelî.. ve hedefi ve gayesi, bilmüşahede saadet-i ebediye.. içi, bilbedahe hâlis hidayet.. üstü, bizzarure envâr-ı iman.. altı, biilmelyakîn delil ve bürhan.. sağı, bittecrübe teslim-i kalb ve vicdan.. solu, biaynelyakîn teshir-i akıl ve iz'an.. meyvesi, bihakkalyakîn rahmet-i Rahman ve dâr-ı cinan.. makamı ve revacı, bilhadsi's-sadık makbul-ü melek ve ins ü cânn bir kitab-ı semavîdir.”

Bu tarif sonrasında Fas İcaz-ı Kur’an Merkezi Başkanı Prof. Dr. Muhammet Burabab: 
“Bediüzzaman Hazretleri müzakere etmek istediğimiz konuyu bu tarif ile güzel bir şekilde özetlemiştir.” İfadelerini kullandı.